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X14n0295_p0656a15║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X14n0295_p0656a16║   卷第七
X14n0295_p0656a17║   　　　　淮海參佛弟子蘊空居士陵西星述旨
X14n0295_p0656a18║   　　　　廣陵後學　龔延庚　校定
X14n0295_p0656a19║   　　△攝持軌則 第二 十四
X14n0295_p0656a20║   　　承前 卷阿難問攝持軌。則 前 示內攝。此示外攝。
X14n0295_p0656a21║   阿難汝問攝心我今先說(至)張於門側 左右安置。
X14n0295_p0656a22║   　當陽正位 。寂場真主 也。彌勒 當來真主 也。觀音上
X14n0295_p0656a23║   　同下合真主 也。金剛 降魔斷障真主 也。帝釋梵王
X14n0295_p0656a24║   　有力 外護也。烏芻火頭金剛 。藍地青面金剛 。軍茶
X14n0295_p0656b01║   　利 金剛 之 異名。毗俱 胝三目持鬟髻者。頻那夜迦
X14n0295_p0656b02║   　猪頭象鼻三使者。
X14n0295_p0656b03║   又取八 鏡覆懸虗空(至)身心明淨猶如琉璃。
X14n0295_p0656b04║   　毗奈耶。即毗尼願也。
X14n0295_p0656b05║   阿難若此比丘本受戒師(至)汝問道場建立如是。
X14n0295_p0656b06║   　以 上壇儀 。多言表法。表者備 物以 見意。如執雉執
X14n0295_p0656b07║   　騖下茶奠鴈之 類。必先具 是物。非空言也。溫陵之
X14n0295_p0656b08║   　解亦佳 。云 所宗者。華嚴大論的非郢說。今不復贅。
X14n0295_p0656b09║   阿難頂禮佛足而白佛言(至)放光 如來宣說神呪。
X14n0295_p0656b10║   南無薩怛他蘇伽 多耶(至)娑婆訶(二 十七)
X14n0295_p0656b11║   　是名白傘 蓋悉怛多六 字。乃呪心也。溫陵謂。此呪
X14n0295_p0656b12║   　四百十八 已前 。但 是皈依三寶。及敘呪功 力 求願
X14n0295_p0656b13║   　加 被之 事 。至跢姪他以 後九句。乃秘密心呪。前 云
X14n0295_p0656b14║   　一 時常行一 百八 遍者。此而已矣。此諸佛密語。神
X14n0295_p0656b15║   　智妙用。總無量義。持無量法。摧邪立正。殄惡生善。
X14n0295_p0656b16║   　故曰陀囉尼。此云 總持。時師傳誦。多有訛謬。少俟
X14n0295_p0656b17║   　嚴加 訂正。今具 已後九句。
X14n0295_p0656b18║   摩訶悉怛多般怛囉跢姪(至)虎[合*牛]都嚧甕泮娑婆訶
X14n0295_p0656b19║   　跢姪他。華即說呪曰。
X14n0295_p0656b20║   阿難是佛頂光 聚悉怛多(至)悉皆滅除更無毫髮。
X14n0295_p0656b21║   　四棄即前 四重犯。尼加 觸入 覆隨為八 。
X14n0295_p0656b22║   阿難若有眾生(至)一 切災厄悉皆消滅。
X14n0295_p0656b23║   　支提云 可供 養處。即淨剎之 通稱。脫闍此云 幢。
X14n0295_p0656b24║   阿難在在處處國土眾生(至)恒令此人所作如願。
X14n0295_p0656c01║   　　△修 證三摩第二 十五
X14n0295_p0656c02║   阿難即從座起頂禮佛足(至)佇 佛慈音瞪瞢瞻仰。
X14n0295_p0656c03║   　聖位 極果曰涅槃。初 因曰乾慧。入 信 住 行向及四
X14n0295_p0656c04║   　加 行曰四十四心。(見華嚴經)即信 解行住 。目曰修 行。復
X14n0295_p0656c05║   　進十地。名入 地中。是名初 證。及到 涅槃。名為妙覺。
X14n0295_p0656c06║   　乃極證也。
X14n0295_p0656c07║   爾時世 尊讚阿難言(至)及大涅槃二 轉依號。
X14n0295_p0656c08║   　妙性之 中。本來圓離。由迷妄相因。故有修 有證。於
X14n0295_p0656c09║   　是轉大覺。而名菩提。轉生死而依涅槃。名二 依號。
X14n0295_p0656c10║   　生滅名妄。故下有十二 種顛倒之 因。滅妄名真。故
X14n0295_p0656c11║   　下有修 行漸次諸位 。
X14n0295_p0656c12║   阿難汝今欲修 真三摩地(至)建立世 界及諸眾生。
X14n0295_p0656c13║   　性明心。真如妙體也。即前 所謂妙性圓明者。至於
X14n0295_p0656c14║   　明圓。則 因明發性。而生妄見。由是從畢竟無相之
X14n0295_p0656c15║   　真。成究竟有相之 妄。然此有之 所有。皆非因之 所
X14n0295_p0656c16║   　因。何 者。妙性圓明。離諸名相。本來無有住 所住 相。
X14n0295_p0656c17║   　本此無住 之 中。熾然建立世 界。得非妄乎。
X14n0295_p0656c18║   迷本圓明是生虗妄(至)由是故有眾生顛倒。
X14n0295_p0656c19║   　修 行之 人。直下圓觀真性。將欲旋復。希冀 之 心。已
X14n0295_p0656c20║   　非真真如性矣。何 者。舉心即非。動 念即乖 。況非真
X14n0295_p0656c21║   　以 求復乎。非真求復。宛成非相。心而非心。法而非
X14n0295_p0656c22║   　法。生而非生。住 而非住 。於諸有中。宛轉發生。生力
X14n0295_p0656c23║   　發明。重以 成業。同業相感。(相滅相生)因於殺盜婬三者。
X14n0295_p0656c24║   　婬欲故相生。殺盜故相滅。以 此業果相續故。有眾
X14n0295_p0657a01║   　生顛倒。
X14n0295_p0657a02║   阿難如何 名為世 界顛倒(至)變化眾生成十二 類。
X14n0295_p0657a03║   　是有所有。即前 之 此有所有也。既有所有。則 自然
X14n0295_p0657a04║   　而成分段。有分段故有方位 。有方位 故有界限。由
X14n0295_p0657a05║   　是而界立焉。界立則 非因而成所因。無住 而成所
X14n0295_p0657a06║   　住 。是以 遷流不常。過去者不留。現在者尚存。未來
X14n0295_p0657a07║   　者相續。因此而成三世 。三世 四方和合相涉。涉乎
X14n0295_p0657a08║   　其間者。悉從其變。此世 界顛倒之 由也。
X14n0295_p0657a09║   是故世 界因動 有聲(至)窮十二 變為一 旋復。
X14n0295_p0657a10║   　雷行雨施。品物流行。故動 則 有聲有色。香因色有。
X14n0295_p0657a11║   　觸舌為味。意根之 法。由是以 生。六 亂 妄想。以 成業
X14n0295_p0657a12║   　性。三世 四方和合相涉。十二 區分。由此輪轉。窮十
X14n0295_p0657a13║   　二 變。葢自無明緣行。行緣識。以 至老死。終而復始。
X14n0295_p0657a14║   　故曰。窮十二 變。為一 旋復。
X14n0295_p0657a15║   乘此輪轉顛倒相故(至)若非有想若非無想。
X14n0295_p0657a16║   　此十二 類輪轉顛倒。下為別 明。
X14n0295_p0657a17║   　　　△一 卵生
X14n0295_p0657a18║   由因世 界虗妄輪迴動 顛倒故和合氣成(至)魚鳥龜
X14n0295_p0657a19║   蛇其類充 塞(羯羅藍此云 凝滑胎卵未分之 相)。
X14n0295_p0657a20║   　卵惟想生。若龜鼈之 類。則 其想益明。想體輕舉。想
X14n0295_p0657a21║   　多升沉。故曰。飛沉亂 想。名動 顛倒。卵以 氣交。故曰。
X14n0295_p0657a22║   　和合氣成。陰符云 。禽之 制 在氣。
X14n0295_p0657a23║   　　　△二 胎生
X14n0295_p0657a24║   由因世 界雜染輪迴欲顛倒故和合滋成(至)人畜龍
X14n0295_p0657b01║   仙 其類充 塞(遏蒲曇此云 胞卵胎漸分之 相也)。
X14n0295_p0657b02║   　胎因情有。雜染即情也。情生於愛。名欲顛倒。胎以
X14n0295_p0657b03║   　精交。名和合滋成。情有偏 正。名橫竪亂 想。橫則 龍
X14n0295_p0657b04║   　畜。竪指人仙 。仙 以 胎成。乃身外之 身。
X14n0295_p0657b05║   　　　△三濕生
X14n0295_p0657b06║   由因世 界執著輪迴趣顛倒故和合煖成(至)含蠢蝡
X14n0295_p0657b07║   動 其類充 塞(蔽尸此云 軟肉濕生之 初 相也)。
X14n0295_p0657b08║   　濕以 合感。執著即合也。合以 愛滯。觸境趨附。名趣
X14n0295_p0657b09║   　顛倒。濕以 陽生。名和合煖成。所趣無定。名翻復亂
X14n0295_p0657b10║   　想。故感蠢蝡之 類。十生皆本於淫欲。而起於情想。
X14n0295_p0657b11║   　以 迷情愈妄。故化理愈乖 。以 至蕩為空散。頑為木
X14n0295_p0657b12║   　石。妄末雖殊。妄本則 一 。
X14n0295_p0657b13║   　　　△四化生
X14n0295_p0657b14║   由因世 界變易輪迴假顛倒故和合觸成(至)轉蛻飛
X14n0295_p0657b15║   行其類充 塞(羯南名硬肉蛻即成體無軟相也)。
X14n0295_p0657b16║   　化以 離應。變易即離也。離謂離此托彼。名假顛倒。
X14n0295_p0657b17║   　觸謂觸類而變。故名和合觸成。轉故趣新。名為新
X14n0295_p0657b18║   　故亂 想。蛻謂蛻故趨新也。如蟲為蝶。雀為蛤丸 。以
X14n0295_p0657b19║   　不同形。而相禪皆轉蛻也。自此以 下皆稱羯南。乃
X14n0295_p0657b20║   　諸類之 通稱。
X14n0295_p0657b21║   　釋子界澄疏。卵以 想緣。合業妄動 。名動 顛倒。飛沉
X14n0295_p0657b22║   　唯氣。即動 業之 力 也。故感卵為緣。生為魚鳥。胎因
X14n0295_p0657b23║   　情有。雜染欲情也。以 滋液生。有橫有竪。故緣胎而
X14n0295_p0657b24║   　成人畜。濕惟緣合。執著趣赴。所赴無定。故合濕為
X14n0295_p0657c01║   　緣。生為蠢蝡。化以 虗假。不待於緣。由業力 強故。變
X14n0295_p0657c02║   　易轉蛻。此四生者。以 業緣俱 勝。相合為類。而分四
X14n0295_p0657c03║   　種。疏以 滋作蔓解。今易之 。
X14n0295_p0657c04║   　　　△五 有色
X14n0295_p0657c05║   由因世 界留礙輪迴(至)休咎精明其類充 塞。
X14n0295_p0657c06║   　真性融湛。本無留礙。亦非光 耀。由迷滯故。成留礙
X14n0295_p0657c07║   　輪迴。障失融湛。妄合明著。粘湛發光 。以 成精耀。此
X14n0295_p0657c08║   　一 切精靈神物。有所依憑。而勒 顯道者。皆其類也。
X14n0295_p0657c09║   　　　△六 無色
X14n0295_p0657c10║   由因世 界銷散輪迴(至)空散銷沉其類充 塞。
X14n0295_p0657c11║   　厭有著空。滅身歸無。名銷散輪迴。迷漏無聞。名惑
X14n0295_p0657c12║   　顛倒。厭有歸無。則 依晦昧為空。故和合暗成。而名
X14n0295_p0657c13║   　陰隱亂 想。此有想無色。而不無業體。故亦稱羯南。
X14n0295_p0657c14║   　體合空昧。識附陰隱。故稱空散銷沉。如鬼尸附體
X14n0295_p0657c15║   　之 類。倐有倐無。
X14n0295_p0657c16║   　　　△七有想
X14n0295_p0657c17║   由因世 界罔象輪迴(至)神鬼精靈其類充 塞。
X14n0295_p0657c18║   　資中云 。或如外道凡夫祠禱神明。托附影像 。終身
X14n0295_p0657c19║   　奉事 。志慕靈通。因果相酬。故生其類。予謂憶成。謂
X14n0295_p0657c20║   　思憶人間血食。故托附影像 。以 求供 養。
X14n0295_p0657c21║   　　　△八 無想
X14n0295_p0657c22║   由因世 界愚鈍輪迴(至)土木金石其類充 塞。
X14n0295_p0657c23║   　不了 諦理。愚鈍之 極。則 痴頑無知。精神化為土木
X14n0295_p0657c24║   　金石。無復情想。如華表生精。黃頭化石。又如望夫
X14n0295_p0658a01║   　化石。長弘之 血為碧。或其類乎。
X14n0295_p0658a02║   　釋子界澄疏。有色者。由緣偏 勝。從果立生。精耀流
X14n0295_p0658a03║   　礙得。即業果之 色也。故有休咎吉凶 之 殊。無色者。
X14n0295_p0658a04║   　銷散陰隱。以 業力 強。不待緣故。有想者。惟業所生。
X14n0295_p0658a05║   　故罔象虗無。由想結沉凝。不待緣合。而精明為鬼。
X14n0295_p0658a06║   　無想者。以 情業弱。故愚鈍痴頑。此但 緣故。為金石
X14n0295_p0658a07║   　草木。此四生者。以 業緣偏 勝。相離為類。故分為四
X14n0295_p0658a08║   　種。
X14n0295_p0658a09║   　　　△九非有色
X14n0295_p0658a10║   由因世 界相待輪迴(至)以 蝦為目其類充 塞。
X14n0295_p0658a11║   　水母以 水沫為體。以 蝦為目。本非有色。待物成色。
X14n0295_p0658a12║   　不能自用。待物成用。迷失天真。緜著浮偽。彼此異
X14n0295_p0658a13║   　質。染緣相合。故曰因依。雖有色。而實非有色也。
X14n0295_p0658a14║   　　　△十非無色
X14n0295_p0658a15║   由因世 界相引輪迴(至)呪詛厭生其類充 塞。
X14n0295_p0658a16║   　邪業相引。使性情顛倒。而乘呪托識。不由生理。妄
X14n0295_p0658a17║   　隱呼召。即世 間邪術呪詛精魅厭物。因而生有者。
X14n0295_p0658a18║   　　　△十一 非有想
X14n0295_p0658a19║   由因世 界合妄輪迴(至)異質相成其類充 塞。
X14n0295_p0658a20║   　二 妄相合。性情罔昧。異質相成。生理迴互 。如彼蒲
X14n0295_p0658a21║   　盧。本為桑蟲。非有餘想而成蜂想。
X14n0295_p0658a22║   　　　△十二 非無想
X14n0295_p0658a23║   由因世 界怨害輪迴(至)皆遭其食其類充 塞。
X14n0295_p0658a24║   　怨害相酬。傷 殺相反。生理怪誕。棄絕倫義。故感梟
X14n0295_p0658b01║   　鏡之 類。
X14n0295_p0658b02║   　釋子界澄疏。非有色成色者。以 無待有。偽為因依。
X14n0295_p0658b03║   　彼業力 微故。必假於緣。如水母以 蝦為目。非無色
X14n0295_p0658b04║   　成色者。以 有引無。呼召成體。由緣業俱 微。故受生
X14n0295_p0658b05║   　時。必資於呪詛。非有想成想者。彼業微故。妄取他
X14n0295_p0658b06║   　緣。如蒲盧附翼為蜂。非無想成想者。如梟鏡之 類。
X14n0295_p0658b07║   　附離他緣非有想。以 此四生。以 緣力 俱 微。附離成
X14n0295_p0658b08║   　化故。分為四種。以 上十二 類生。俱 緣業有原薄。感
X14n0295_p0658b09║   　果有勝劣 。故三四十二 。以 是為差。惟世 尊能窮眾
X14n0295_p0658b10║   　生輕重業性。將明流轉之 因。故示顛倒之 性。
X14n0295_p0658b11║   是名眾生十二 種類。
X14n0295_p0658b12║   　此皆不了 妙覺明心。迷陷情欲。積妄發生。隨妄輪
X14n0295_p0658b13║   　轉。非正修 行。不能免脫。至第八 卷。方示除妄修 證
X14n0295_p0658b14║   　之 法。
X14n0295_p0658b15║   
X14n0295_p0658b16║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X14n0295_p0658b17║   卷第七

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